8 клас, 17.04/Українська література
Володимир Дрозд. Основні відомості про письменника. «Білий кінь Шептало»
1) Опрацювати біографію Володимира Дрозда - с.237-239 (скласти конспект);
2) Ознайомитися з нижчеподаним матеріалом;
3) Прочитати оповідання В. Дрозда «Білий кінь Шептало» (с.239-248).
Завдання виконати до 21.04
В алегоричному оповіданні «Білий кінь Шептало» автор дотримався реалістичної правдоподібності в зображенні брудного господарського подвір’я та чудової природи поза огорожею. Ці картини протиставляються одна одній. Непривабливий господарський двір допомагає виразити одноманітність та безвихідь щоденного животіння, натомість яскраві описи природного довкілля демонструють привабливість
вільного життя без осоружного «хомута».
У такий спосіб увиразнюється важлива проблема життєвого вибору людини. Перший варіант — більш-менш забезпечене й спокійне існування в умовах несвободи аж до самої смерті. Головне, не слід думати, щось планувати — тут усе за тебе вирішено наперед. Другий варіант — це непередбачуваний світ волі, у якому можна чогось досягти, а можна й програти. У цьому світі слід самостійно дбати про себе й так само самостійно відповідати за здійснений вибір.
Герой твору вводить себе в оману, коли вважає, що можливо
уникнути вибору: «…розумніше до часу прикинутися скореним, лишившись у душі вільним, аніж бути скореним насправді». Розвиток дії доводить, що думки про «душевну свободу» в його випадку є звичайним самообманом. Насправді вибір він таки зробив, промінявши відчуття свободи на покірне схиляння перед обставинами.
Володимир Дрозд детально змальовує психологічні риси людинипристосуванця. У цьому йому допомагає алегоричний образ, який зазнає суттєвого переосмислення. Ми помічаємо, що волелюбність білого коня лицемірно виявляється в почутті зверхності та зневазі до інших, а вірність, яку виражає цей алегоричний образ, перетворюється на рабську покору та «винувату довірливість» перед кривдником.
Автор зобразив неординарну особистість, яка свої таланти й можливості змарнувала в пошуках привабливих, але фальшивих виправдань для власної пасивності та внут рішньої несвободи.
Володимир Дрозд. Основні відомості про письменника. «Білий кінь Шептало»
1) Опрацювати біографію Володимира Дрозда - с.237-239 (скласти конспект);
2) Ознайомитися з нижчеподаним матеріалом;
3) Прочитати оповідання В. Дрозда «Білий кінь Шептало» (с.239-248).
Завдання виконати до 21.04
В алегоричному оповіданні «Білий кінь Шептало» автор дотримався реалістичної правдоподібності в зображенні брудного господарського подвір’я та чудової природи поза огорожею. Ці картини протиставляються одна одній. Непривабливий господарський двір допомагає виразити одноманітність та безвихідь щоденного животіння, натомість яскраві описи природного довкілля демонструють привабливість
вільного життя без осоружного «хомута».
У такий спосіб увиразнюється важлива проблема життєвого вибору людини. Перший варіант — більш-менш забезпечене й спокійне існування в умовах несвободи аж до самої смерті. Головне, не слід думати, щось планувати — тут усе за тебе вирішено наперед. Другий варіант — це непередбачуваний світ волі, у якому можна чогось досягти, а можна й програти. У цьому світі слід самостійно дбати про себе й так само самостійно відповідати за здійснений вибір.
Герой твору вводить себе в оману, коли вважає, що можливо
уникнути вибору: «…розумніше до часу прикинутися скореним, лишившись у душі вільним, аніж бути скореним насправді». Розвиток дії доводить, що думки про «душевну свободу» в його випадку є звичайним самообманом. Насправді вибір він таки зробив, промінявши відчуття свободи на покірне схиляння перед обставинами.
Володимир Дрозд детально змальовує психологічні риси людинипристосуванця. У цьому йому допомагає алегоричний образ, який зазнає суттєвого переосмислення. Ми помічаємо, що волелюбність білого коня лицемірно виявляється в почутті зверхності та зневазі до інших, а вірність, яку виражає цей алегоричний образ, перетворюється на рабську покору та «винувату довірливість» перед кривдником.
Автор зобразив неординарну особистість, яка свої таланти й можливості змарнувала в пошуках привабливих, але фальшивих виправдань для власної пасивності та внут рішньої несвободи.
Комментариев нет:
Отправить комментарий